Opening to Our Lives: Jon Kabat-Zinn's Science of Mindfulness

Jon Kabat-Zinn has learned, through science and experience, about mindfulness as a way of life. This is wisdom with immediate relevance to the ordinary and extreme stresses of our time — from economic peril, to parenting, to life in a digital age. (On Being, 27 december 2012)

Het besef dat we anders moeten leven, begint te gloren

De economische crisis raakt steeds meer mensen persoonlijk. Ze verliezen hun baan of hebben minder geld te besteden. De crisis tast ook het geloof in een betere toekomst aan. (Trouw, 29 december 2012)

Patiënt geneest sneller met vers voedsel uit regio

Het gebruik van verse streekproducten in zorginstellingen drukt het gebruik van dure bijvoeding en dito medicijnen en gaat bovendien voedselverspilling fors tegen. Patiënten eten hun maaltijden nu met smaak helemaal op. Dat verhoogt de weerstand en vermindert infecties en doorligproblemen. (Trouw, 27 december 2012)

Van functie, naar status, naar betekenis

Waar we in 1800 nog leefden in een agrarische cultuur en vooral de functie van een product belangrijk vonden, zijn we rond 1850 verschoven naar een industriële cultuur waar status steeds belangrijker werd en het startsein van overvloed klonk. De industriële cultuur maakte in 1990 plaats voor de data cultuur, de cultuur die ontstond naar aanleiding van digitale technologieën en die ons heeft gebracht tot de dag van vandaag. Een cultuur waarin de betekenis van producten er weer toe doet. (Extent Limits, 21 decemnber 2012)

100 Diagrams That Changed the World

A visual history of human sensemaking, from cave paintings to the world wide web. (Brain Pickings, 21 december 2012)

We are now a society of multi-taskers and multi-screeners

We are a nation of multi-taskers. As you read this, you’re either doing something else, or this is the “something else” you’re doing while your work on other projects or relax in front of another device. Not only are we multi-taskers, we’re also multi-screeners. Whether it’s a smartphone, tablet, PC/laptop, TV or something other device, we’re consuming, creating, and curating content across multiple devices, often at the same time. It seems that we’re rewiring our brains simply by how we interact with content and devices as part of our everyday lives. (Brian Solis, 18 december 2012)

Ervaringen met Arriva

Mijn eerste ervaringen met Arriva zijn niet onverdeeld gunstig. In alle wijsheid hebben gemeenten, vervoerder en provincie besloten onze betrouwbare verbinding tussen Lisse en Den Haag op te heffen. De 89 was zeker in de spits een begrip en werd dan goed gebruikt. We zijn echter sinds 10 december veroordeeld tot het gebruik van een spitsbus vanuit Lisse die Sassenheim in de ochtend slechts 3 keer aandoet en dan nog eens op een bijna verborgen, decentrale plek, tevens de enige halte. De bus moest sneuvelen in het kader van 'marktwerking', 'optimalisering', 'kwaliteitsimpulsen', 'voorkomen parallelliteit tussen bus en trein', termen waarmee je als burger omver wordt gekegeld door vervoerder en provincie. Je staat volkomen machteloos tegen zulk abstract jargon, terwijl je daarnaast geconfronteerd wordt met praktische zaken waar je niet om hebt gevraagd ('wifi in de bus'; wie zit er op te wachten met G3 abonnementen op de mobiel). Ik wil gewoon van A naar B met de bus en weer terug, en dat binnen een redelijke tijd. De bussen zijn trouwens prachtig en stil, maar waarom moesten die prima Connexxion-bussen vervangen worden in tijden van crisis? Connexxion, klaarblijkelijk met gezond verstand niet gezwicht voor de druk van de provincie om zijn busvloot totaal te vernieuwen, zag dat ook in en laat dezelfde bussen in andere wel behouden concessiegebieden gewoon dagelijks rijden.
Terugkomend op mijn eigen ervaring. Mijn kennismaking met spitsbus 250 is niet best. Ik heb de bus deze week op geen enkele ochtend op het goede moment bij de halte aan de Van Pallantlaan in Sassenheim kunnen aantreffen; enkele keren kwam de bus zelfs helemaal niet of heel laat. Gevolg een lange reis naar Den Haag (2 uur over 25 km hemelsbreed is toch wel aan de lange kant; ik had bijna beter kunnen gaan fietsen). Een desperate buschauffeur die waarschijnlijk al een tijdje de volle laag had moeten opvangen voor zijn werkgever riep ons op vooral te gaan klagen bij Arriva; hij ging het nl. zelf ook doen: 'ik ben het helemaal zat'. Instemming was zijn deel.
De terugreis is ook bijzonder 'spannend' te noemen. We hebben vanuit Den Haag komend met bus 386 (de oude 88) wel 2 hele minuten overstaptijd op het Transferium om toch weer thuis te komen. Dat vraagt natuurlijk om problemen; die waren er dan ook. Je was blij als er nog een bus kwam die je naar de Bollenstreek wilde vervoeren. De bijzonderste ervaring tekende ik op uit de mond van een medereiziger (je hebt immers tijd zat voor een gesprek met medegetroffenen als je staat te wachten). Het bleek dat de bus uit Leiden een aantal keren niet eens het Transferium aan heeft gedaan en rechtstreeks de A44 is opgereden. Niet zo fijn als je bedenkt dat je dan minimaal een half uur in de kou staat of in het ergste geval je op deze manier de laatste bus in de verte ziet verdwijnen, je in een eenzaam en onherbergzaam en koud OV-land achterlatend (zeker als je niet van de hamburgers van de McDonalds houdt...).
Kortom, wij, ex-89-ers uit de Bollenstreek zijn op dit moment helemaal niet zo blij met de nieuwe vervoerder. Als zelfs het magere alternatief voor je voorheen betrouwbare verbinding niet werkt gaat er zeker geen golf van blijdschap door je heen als er weer een werkdag voor je ligt en je baas je op de afgesproken tijd verwacht. Mij bekruipt het gevoel als waarnemer dat de vervoerder zich verkeken heeft op de complexiteit van de busconcessie, en de groeispurt die het bedrijf doormaakt van 1500 naar 4000 werknemers organisatorisch niet kan bijbenen. Dat zal men zeker ontkennen, maar ik constateer dat we vooralsnog niet op de afgesproken manier en tijd, zoals neergelegd in de dienstregeling, van A naar B kunnen komen. Het lijkt voorlopig vooral een papieren exercitie waarbij niet te veel aan de passagiers is gedacht.
Terwijl de website van de vervoerder stil bleef over de problemen ('mogen wij uw vervoerder zijn?', hadden we een keuze dan?), de monitoren in de bus ons trachten te verleiden tot de aanschaf van aantrekkelijke regionale abonnementen en andere voordeeltjes, en steeds verder weg in de tijd liggende overstapmomenten aankondigden, barstte Twitter de eerste dagen uit zijn voegen met klachten. Laten we toch maar positief blijven en hopen dat het beter wordt de komende dagen, en dat men fouten erkent en er van leert (dat is teken van kracht). Het duurt nog twee weken meldde een flegmatieke woordvoerder op maandag, hetgeen, klaarblijkelijk, zelfs voor de provincie te gortig is. Van mij mag overigens de oude vervoerder Connexxion zo weer terugkomen (en de 89 weer laten rijden).
Wat doet dit alles met mij? Ik ben eigenlijk helemaal niet zo boos, dat is het gekke, meer verwonderd over wat ik om me heen zie gebeuren, over wat we elkaar klaarblijkelijk (moeten) aandoen als samenleving. Observerend én deelnemend. Uiteindelijk heb ik een heel sociale week gehad als reiziger; ik heb nog nooit zo veel gesproken met verschillende mensen die allemaal eenzelfde ervaring met mij deelden, een prettig saamhorigheidsgevoel in een individualistisch tijdperk. Dat was erg leuk en o zo menselijk. Daar wil ik Arriva weer wél voor bedanken.

Levenslessen in cursusvorm

Bestseller-filosoof Alain de Botton opende in 2008 zijn School of Life in Londen. Met een mix van inzichten uit filosofie, literatuur en psychologie leren hogeropgeleiden er om te gaan met problemen die zij in hun leven tegenkomen. Zoals een gebrek aan zelfvertrouwen. (Trouw, 8 december 2012)

Omdenken

Hoe maak je van een probleem een mogelijkheid? Dat is een vraag die Berthold Gunster dagelijks bezightoudt. Hij is de grondlegger van het omdenken, een manier van denken waarbij je kijkt naar de werkelijkheid zoals die is, en wat je daar mee zou kunnen. In Pavlov past hij het omdenken toe op het nieuws van deze week. (Radio 1, 1 december 2012)

Wat de economische crisis echt betekent

We bevinden ons niet in een crisis maar in een transitie. De video gaat over een deel van de transitie namelijk het financiële systeem. (Extend Limits, 15 november 2012)

Boeddhistische monnik is de gelukkigste man ter wereld

De Tibetaanse monnik en geneticus Matthieu Ricard is de gelukkigste man ter wereld, zo wijst onderzoek uit. Het brein van de 66-jarige produceert een gehalte gammagolven (die verbonden zijn met bewustzijn, aandacht, leervermogen en geheugen) die nooit eerder zijn gemeten in de neurowetenschappen. (Welingelichte Kringen, 30 oktober 2012)

Vertrouwen is de basis van de nieuwe economie

Rachel Botsman legt uit dat vertrouwen de basis zal zijn van de nieuwe economie. En dat die nieuwe economie al flink onderweg is. (Visionair.nl, 26 november 2012)

Detroit: de opmars van stadslandbouw

Ooit was Detroit een florerende industriestad, marktleider in de auto-industrie. De grote autofrabrikanten sloten er echter hun poorten en meer dan een miljoen mensen trokken weg uit Detroit. Zij lieten meer dan 100 vierkante kilometer braakliggend land achter en 40 duizend verlaten huizen. Een groep inwoners met een toekomstvisie zaait nu de zaadjes voor een stadslandbouw revolutie. (Sargasso, 24 november 2012)

'Ik was te rebels om non te worden'

Sister Chan Khong (1938) was vredesactiviste tijdens de Vietnamoorlog. Ze stelt haar leven in het teken van de Boeddha. "Zolang ik me kan herinneren kom ik in het geweer tegen autoriteit." (Trouw, 16 november 2012)

Transition Towns met Rob Hopkins

Rob Hopkins, permacultuur adept en docent,  legt het concept van Transition Towns uit in deze TED Talk. (Visionair.nl, 14 oktober 2012)

Geweldloze Communicatie-training uiterst populair

Zegt u 'He, doe die bak herrie wat zachter!' als de radio naar uw smaak te hard staat of kiest u voor deze formulering : 'Ik stel prijs op wat minder achtergrondgeluid'? Als u dat laatste doet heeft u waarschijnlijk een training of coaching in geweldloze communicatie gehad. Die stijl is erg in. Gesprek over geweldloze communicatie met trainer Jan Carel van Dorp. (Radio 1, 23 februari 2011)

Goedaardige zelfhulpfilosofie

Rijk en gelukkig worden van filosofie? Dat kan, volgens de spraakmakende Britse filosoof Alain de Botton. Zijn instituut School of Life brengt zes zelfhulpboekjes uit. Intellectuele levenskunst met huiswerk. (Trouw, 6 augustus 2012)

'Geluk is een gewoonte'

Zenmeester Thich Nhat Hanh (85) bracht het fenomeen mindfulness naar het Westen. Vanuit zijn Franse kloostergemeenschap Plum Village laat hij mensen ervaren dat geluk maakbaar is. 'Ik probeer een eeuwenoude schat te ontsluiten.' (Trouw, 24 juni 2012)

De Slow Web-beweging: onmiddellijkheid maakt plaats voor gepastheid

Social media stellen ons dagelijks bloot aan een onophoudelijke stroom van berichten. Voortdurend worden we afgeleid en in de maalstroom van informatie meegezogen. In het Slow Web Manifesto wordt gepleit voor technologie�n die ons niet afleiden, maar onze aandacht vragen op het juiste moment. In dit artikel meer over de achtergrond van de Slow Web-beweging. (Frankwatching, 14 augustus 2012)

De organisatie van de 21e eeuw

De doorbraak van sociale media brengt de gedroomde netwerkeconomie binnen handbereik. Overal ontstaan samenwerkingsverbanden van mensen die elkaar vinden in een gezamenlijk doel, vaak zonder dat er sprake is van een officiële organisatie. Wat betekent dit voor de organisatie van de 21ste eeuw? Welke vorm krijgt zij? En is er nog wel toekomst voor de grote hiërarchische bouwwerken van de twintigste eeuw? Een zoektocht naar nieuwe metaforen en nieuwe betekenissen. (Nieuworganiseren.nu, 25 maart 2012)

10 More Insanely Awesome Inspirational Manifestos

There’s nothing like a manifesto that gets the blood pumping, the ideas flowing and a person moving. I offered up several insanely awesome inspirational manifestos not too long ago, and I’ve scoured the Internet looking for more of them that can inspire people with different lifestyles and “workstyles” that they can relate to. (Lifehack, 23 maart 2012)

How Society Works: 8 Revealing Psychological Insights Into Our Social Behaviour

Stanley Milgram was an American social psychologist who is most famous for his obedience experiments, but he was fascinated by all aspects of social order, especially in the city. He wondered how city dwellers manage to live in such proximity to each other. He wondered at how orderly queues are and what happens when their delicate balance is challenged. And he wanted to see how interconnected people were in an age before Twitter and Facebook. Here are eight pieces of his research which each provide insight into how society works. (PsyBlog, 21 maart 2012)

Gezond ouder worden met eten uit de steentijd

Oervoeding uit de steentijd kan, vertaald naar de 21ste eeuw, een belangrijke bijdrage leveren aan gezond ouder worden. (Nu.nl, 23 maart 2012)

De herontdekking van het collectief

Ten gevolge van de forse overheidsbezuinigingen ontstaan er tal van initiatieven waarbij de burger zelf het heft in handen neemt. De middeleeuwse en vroegmoderne geschiedenis leert dat de burgers heel goed in staat zijn om zelf hun instituties op te richten en te beheren, zonder al te veel bemoeienis van bovenaf. (Sociale Vraagstukken, 21 maart 2012)

Afval is waardevolle grondstof blijkt door slimme marketingtool

Onlangs lanceerde Albert Heijn en Milieu Centraal de Weggooiwijzer, een serie logo’s die consumenten helpt bij het verantwoord verwerken van hun afval, in casu per afvalsoort verwijzen naar de daarvoor bestemde afvalbakken. De Weggooiwijzer is een handig instrument om het publiek te laten zien dat ingezameld afval een waardevolle grondstof is die na recycling weer voor andere doeleinden ingezet kan worden.  (Molblog, 19 maart 2012)

Meer verbanden gevonden tussen meditatie en gezond brein

Jarenlang regelmatig mediteren is goed voor ons brein. De oefeningen stimuleren de ontwikkeling van de hersenschors, waardoor het sneller informatie kan verwerken. Op korte termijn kan mogelijk het depressie tegengaan. Dat blijkt uit onderzoek van de universiteit van Californië. (HappyNews, 19 maart 2012)

Coöperatie beter crisisbestendig dan gewone onderneming

Coöperaties in Westerse landen groeien relatief sterk – en hebben de crisis beter doorstaan dan ondernemingen met een meer gebruikelijke rechtsvorm zoals de BV. Dit stellen Gonda Lamberink, Dorine Helmer en Erik Brouwer op basis van een internationaal vergelijkend onderzoek. Kenmerkend aan een coöperatie is dat die bestaat uit leden die allemaal mogen meebeslissen over het te volgen beleid. Uit het onderzoek blijkt ook dat kleine coöperaties evenveel voordelen voor hun leden opleveren als grote; schaal blijkt niet van groot belang. (MeJudice, 16 maart 2012)

De haastmaatschappij

Yoga, mindfullness, mediteren en in retraite gaan zijn nog nooit zo populaire geweest. Tegelijkertijd klagen we over ons drukke, stressvolle bestaan. In het boek Neem de tijd gaat Koen Haegens op zoek naar de wortels van de haastmaatschappij. Waarom is het zo moeilijk om je niet gek te laten maken door de haastmaatschappij? (Radio 1, 17 maart 2012)

Wat je denkt, doet er wel degelijk toe

Je mag denken wat je wilt, zolang je de wet maar niet overtreedt. Die opvatting is volgens filosoof Rik Peels (1983) wijdverbreid. Maar hij is het er niet mee eens. "Het is erg modieus om dat te zeggen. Juridisch moge het zo zijn dat het niet uitmaakt - en dat moet vooral ook zo blijven - maar moreel gezien schiet deze zienswijze tekort." (Trouw, 16 maart 2012)

Duurzaamheid steeds belangrijker voor consument

Duurzaamheid speelt een steeds belangrijkere rol in het koopgedrag, hoewel kwaliteit en prijs nog de meest bepalende factoren zijn. Dat is de conclusie van een internationaal onderzoek van het bureau Euromonitor. (HappyNews, 16 maart 2012)

Wat we van het Boeddhisme kunnen leren

9 tips voor geluk van Boeddha. (Welingelichte Kringen, 24 februari 2012)

How The Mind Really Works: 10 Counterintuitive Psychology Studies

Some critics say psychology is just common sense, that it only confirms things we already know about ourselves. Ironically this can be difficult to argue with because once people get some new information they tend to think it was obvious all along. One way of battling this is to think about all the unexpected, surprising and plain weird findings that have popped out of psychology studies over the years. (PsyBlog, 11 maart 2012)

45 hashtags for social change

Sending a tweet into the Twitterverse without a proper tag is like stocking a library with no regard to author or subject matter. Your messages may go unread and opportunities to connect with others may be missed. (Socialbrite, 27 december 2012)